Conclusion L'Etat dans le débat qui l'oppose à l'Eglise recherche l'indépendance politique contre l'ingérence de la religion catholique, d'où l'idée de privatiser le culte, de séparer le privé du public, l'individuel du collectif. Cependant il se heurte à la difficile liaison entre deux termes se définissent par exclusion : l'action politique et la démarche religieuse. La première relève de l'activité collective dont l'objet est la société, le temporel, la seconde de la conscience personelle, intemporelle. .(R. Rémond, RDV de Blois 2005). La loi de 1905 est la solution pacifique et l'aboutissement de ce processus conflictuel de laïcisation de l'Etat et de la société dont les années 1789/1799 avaient été le premier temps fort.(J.P. Scot, op.cit. p.254) La laïcité recherchant le principe d'unité, de concorde refuse de discriminer ou de privilégier par la neutralité qu'elle induit. (H. Pena-Ruiz, op.cit.,p. 17)